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          清代文臣畫家錢維城《棲霞全圖》雅賞
          2014-03-27
          編輯 : 周安慶
          作者 : 收藏快報
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          我國古代宮廷繪畫藝術,包括歷史繪畫、紀實繪畫、裝飾繪畫和宗教繪畫等題材內容,歷史至少可以追溯到五代南唐時期。此后兩宋等朝代畫院制,不斷地推動這一繪畫藝術繼續向前發...

           

           

          我國古代宮廷繪畫藝術,包括歷史繪畫、紀實繪畫、裝飾繪畫和宗教繪畫等題材內容,歷史至少可以追溯到五代南唐時期。此后兩宋等朝代畫院制,不斷地推動這一繪畫藝術繼續向前發展。滿清“康乾盛世”期間,乾隆皇帝尤其喜好文玩雅賞,清廷廣攬各地優秀畫家入京專事繪畫。而當朝文臣兼畫家董邦達錢維城等人,堪稱宮中畫苑的領袖人物。

          錢維城(1720—1772),江蘇武進人,初名辛來,字宗磐,一字幼安,號紉庵、茶山,晚號稼軒。據清代蕭奭《永憲錄》及昭槤《嘯亭雜錄·嘯亭續錄》等典籍記載:其性聰敏,自幼勤奮讀書,“年少恃才不羈”,乾隆十年(1746)拔得狀元頭籌,從此步入仕途;初授翰林院修撰,后任右中允,再任日講起居注官、侍讀學士、內閣學士等,官至刑部侍郎;錢維城故世后,朝廷賜謚“文敏”。民國趙爾翼等撰《清史稿》中,載有其生平事略。

          錢維城學識涵養頗深,在詩文書畫方面皆有相當造詣,畢生有《茶山集》、《茶山詩鈔》、《茶山文鈔》及《鳴春小草》等存世。他于畫初得身為族祖母的女畫家陳書啟蒙花卉,后來又轉繪山水,近學畫壇“清初四王”、遠紹“元代四家”等諸師,并得到當朝名家董邦達的指授,“畫學益進”,尤以山水畫見長。清代張庚《國朝畫征錄》評其“自幼出筆老干,秀骨天成”、“山水丘壑幽深,氣韻沉厚,迥不猶人”。而晚清秦祖永在《桐陰論畫》卷下中將其歸為“書畫名家”之列,“筆意亦臨摹仿麓臺,丘壑幽深,樹石靈秀,頗臻妙境”。

          錢維城生前頗受乾隆皇帝賞識,玄燁帝南巡期間,他一度授命侍駕隨行,江南重鎮南京便是玄燁帝必經之地,先后六次巡幸、五次駐蹕被其譽為“第一金陵明秀山”的棲霞山畔,而且還留下了不少詩文墨寶。當時,一些朝野畫家亦繪制了不少描繪棲霞山的丹青,僅錢維城至少就圖畫過不下10余幀。但由于時代變遷、保管不善等緣故,有些畫作已經散佚不存。圖中所示這幅紙本設色畫軸《棲霞全圖》(縱224.9厘米、橫158.5厘米),就是錢維城精心表現棲霞風光的恭奉皇上之作。此圖原藏清廷乾清宮,《石渠寶笈續編》嘗有著錄,現為臺北故宮博物院典藏。

          審視畫軸,但見棲霞山巍然屹立,南朝名剎棲霞寺位于山腳下,遠近丘壑起伏,漫山草木蔥郁,云煙霧靄繚繞,飛泉石澗流瀉,樓臺、亭閣、屋舍、小橋等錯落山間。伴隨著徐徐清風拂面,松林低語,溪流低吟,寺院梵聲從遠處隱隱傳來……整個景致幽秀至極,十分令人神往。錢維城在該圖軸的左下側題筆款識:“棲霞全圖。臣錢維城恭畫。”隨后鈐有“錢維城”、“染翰”兩枚方印。清代乾隆皇帝欣賞該畫軸后,欣然在右上側行書題筆:“走筆無端寫攝山,攝山忽到眼根前。不殊疊浪高拖嶺,宛識玲峰下有泉。高士隱蹤昔肥遯,大家畫法此齊賢。未來過去胥權置,且爾相于玩偶然。庚辰(即乾隆二十五年,1760年)春疊舊作游棲霞山韻御題。”隨后鈐有“乾隆”兩枚印鑒。該圖軸上除了乾隆鑒藏寶璽“八璽全”外,還鈐有“古希天子”、“五福五代堂古稀天子寶”、“八徵耄念之寶”等若干枚鑒藏印。

          《棲霞全圖》當屬錢維城的江南山水紀勝佳作,較好地體現了個人的典型畫風與厚實功底。他在創作中主要兼用“高遠”、“深遠”等法構圖,布景較為繁密,以中鋒入畫為主,細筆勾勒皴擦,淡墨、淺絳、花青等隨類敷染,干濕、深淺、虛實等并舉,比較注重畫面中的氣韻營造。他還將棲霞山麓一些著名景點較為寫實地呈現給觀者,諸如棲霞寺、千佛窟、玲瓏峰、疊浪崖、天開巖等皆歷歷在目。所作筆墨細勁秀潤、深厚華滋,設色清麗典雅,富有蒼郁渾厚之勢,蘊涵著佛教圣地棲霞山的大千氣象。

          《棲霞全圖》亦隱隱地帶有錢維城所師法的“清初四王”、董邦達等名家的筆墨風格,可能還參考了當時便已傳入華夏的西畫“焦點”透視方法,藉以增強圖像表現的寫真感,從一個側面反映了清代乾隆時期宮廷繪畫的主流傾向及審美特征,并為今人恢復棲霞山畔的歷史勝跡面貌提供了較為可靠的圖像依據。

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          錢維城  《棲霞全圖》
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